"A PUERTA CERRADA" JEAN PAUL SARTRE

Una mezcla no fácil de infidelidad, asesinato, lesbianismo y sobre todo de la escala moral  de una sociedad decadente y temerosa de sus propios miedos; eso es lo que nos plantea o mejor dicho nos coloca  frente a frente SARTRE en esta pieza de teatro en un acto.

La trama se desarrolla lentamente en un lugar el cual debemos adivinar por sus características que el propio autor  nos va detallando de manera sutil y dramática, aunque sin sobresaltos; en donde tres seres  dos mujeres y un hombre llamados : INES, ESTELLE Y GARCIN de los cuales solo sabemos que se hallan ahí reunidos, aturdidos sin saber que ha pasado con ellos, sin saber el porque o como llegaron a aquel salón donde solo existen tres asientos para ellos, esto conlleva a que necesariamente comiencen entre los tres a charlar tratando de dilucidar el velo que enmascara la situación en la cual se enfrentan, así pues, al principio los tres mienten con respecto a la clase de sucesos que consideran que les llevo hasta esa situación por temor claro AL DESPRECIO , sin embargo el tiempo, el encierro y necesariamente la CONCIENCIA poco a poco coloca todo en su lugar y  logra exacerbar a cada uno de estos personajes logrando que expresen la verdadera razón por la cual están ahí  INES cuyo pecado es ser lesbiana haber amado desenfrenadamente a la mujer de su primo y este haber sido muerto trágicamente culpa que peso sobre la amante de INES y que condujo a la muerte de ésta y de la propia INES, por su parte ESTELLE mujer de cascos ligeros necesitada habitual de hombre, que habiendo tenido un hijo de su amante el cual no deseaba le da muerte a este provocándose la suya propia, y de paso la de su amante que se dispara , por ultimo GARCIN, típico hombre mujeriego que habiendo engañado a su abnegada esposa, decide desertar de la guerra por cobardía y es muerto por igual razón; a estas alturas me imagino ya adivinaron donde se encuentran estos personajes pintorescos ¿no es así?, pues acertaron los tres se encuentran en lo que se puede considerar EL INFIERNO, una vez que los tres desnudan sus almas INES pretende acercase a ESTELLE esta por su parte la rechaza e intenta seducir a GARCIN el cual en un principio acepta siempre que esta no lo considere un cobarde, cosa la cual a ESTELLE la tiene sin cuidado , mas GARCIN lucha incansablemente por oír al menos una sola vez de los labios de cualquiera que no es un cobarde, ESTELLE por que GARCIN la toque y la haga suya daría lo que tiene e INES por último desea desesperadamente hacer sentir a GARCIN un cobarde ante los ojos de ESTELLE para que esta la prefiera a ella; de esta forma SARTRE magistralmente nos coloca en el infierno de estos personajes, nada de llamas ardientes o de tortura física cuando existe algo que se llama CONCIENCIA, y no me refiero a la conciencia moral sino a la conciencia social, pues estos personajes lejos de arrepentirse de lo que hayan hecho por su propio juicio, solo se preocupan de lo que la sociedad haya pensado de ellos, del ESTIGMA con el cuál hayan muerto, de la ETIQUETA, es lo que para ellos es el infierno.

Obviamente SARTRE de manera extraordinaria logra colocarnos en el pellejo de cada uno de ellos y analizar de paso nuestros propios demonios, los miedos, inseguridades que día a día hacen de nuestra vida un infierno, y no creo que nadie sea salvo de esto, todos en algún rincón de nuestra alma y nuestra mente tenemos un pequeño o varios pequeños demonios que nos torturan y que alimentamos con nuestros pensamientos.

La obra de SARTRE, es estupenda, corta y certera, nos hace meditar en nosotros mismos, en nuestros deseos mas escondidos y en como los acallamos en pro de una sociedad fatua y de doble cara, vale la pena que la consigan y la lean , créanme que les hará pensar.

BUENOS DIAS.

SUEÑO DE UNA NOCHE DE VERANO

¿Crees en duendes y hadas? ¿crees que es posible amar por medio de una mágica poción que encante tus sentidos y veas el amor donde antes no lo había? seguramente me contestaras que no , empero te reto a decirme ¿crees en los triángulos amorosos? te apuesto a que contestaste que sí , pues esta obra que te traigo ahora de SHAKEASPEARE, intitulada SUEÑO DE UNA NOCHE DE VERANO, contiene  eso y mas; puede enunciarse como una deliciosa comedia muy a su estilo particular ,tiene lugar en Atenas y un bosque cercano de ahí; donde se desarrolla casi toda la trama y  trata de dos parejas DEMETRIO Y HELENA y LISANDRO Y HERMIA,  Lisandro ama a Hermia y esta le corresponde, sin embargo Demetrio también esta enamorado de Hemia, el padre de ésta EGEO esta a favor de que su hija HERMIA se case con DEMETRIO, pero HERMIA obviamente se rehusa, entonces su padre va donde el Rey TESEO al cual pide aplique la ley obligando a  a obedecerlo o de lo contrario confinarla para toda su vida en un convento o darle muerte, el Rey    que esta próximo a contraer nupcias con HIPOLITA ; conmina a HERMIA a recapacitar sobre el asunto y obedecer a su padre; mas esta se encuentra renuente y sigue en su postura que solo se casara con LISANDRO, a todo esto HELENA que esta enamorada de DEMETRIO y que se la pasa rogando el amor de este mientras que recibe a cambio solo su desprecio por amar a HERMIA, ante esta situación LISANDRO Y HERMIA deciden huir hacia los confines del reino para que la ley no les pueda ser aplicada a una casa de una tía de LISANDRO, y ahí poder consumar su amor, para lo cual planean escapar esa misma noche hacia el bosque en el cual se encontraran para huir juntos HERMIA como es amiga de la infancia de HELENA le confiere a esta sus planes, HELENA se los cuenta a DEMETRIO con el fin de internarlo en el bosque y quizás ahí seducirlo, esa noche unos aldeanos que preparaban una obra para celebrar el matrimonio próximo del rey se reuninaran en el bosque, de igual forma esa misma noche , OBERON rey de las hadas y TITANIA reyna de las hadas ,acompañados de sus respectivos pajes , hadas y duendes se darán cita para discutir sobre el futuro de un pequeño niño indio el cual OBERON desea como paje pero que TITANIA no quiere dárselo, ante esto OBERON le dice a un duende travieso llamado ROBIN que consiga una flor llamada pensamiento cuyo elixir hará una broma macabra embrujando los ojos de TITANIA para que esta se enamore de lo primero que encuentre, y así poder arrebatarle al niño indio, el duende va en busca de esa flor que le pide su amo OBERON, mientras él espera entran al bosque DEMETRIO perseguido por HELENA, ésta como siempre suplicante de amor y DEMETRIO como siempre huyendo de ella despreciándola, ambos se van del lugar internándose más en el bosque; posteriormente llega de nueva cuenta ROBIN EL DUENDE ante OBERON y este le ordena al duende que derrame unas cuantas gotas sobre un caballero que se ha internado en el bosque pero recuerden que el duende no conoce al caballero , sin embargo va en su busca y obedece a OBERON, en otra parte del bosque se encuentran LISANDRO Y HERMIA cansados en su huida deciden recostarse en el bosque , pero para guardar la decencia lo hacen alejados, el duende encuentra dormido a LISANDRO y confundiéndolo con el que le había ordenado OBERON que le colocara el elixir, derrama el mismo en los ojos de LISANDRO ordenandole que se enamore de la mujer que vea al despertar, en ese instante entra llorando HELENA, y despierta LISANDRO y se enamora de HELENA, esta cree que es una burla y sale corriendo y LISANDRO detrás de ella, al despertar HERMIA ve que LISANDRO no esta y sale en su búsqueda, mientras tanto OBERON hace lo propio a TITANIA y derrama maliciosamente el elixir para que esta se enamore de lo primero que encuentre, el duende ROBIN como es travieso en medio de todo este enrollo embruja a uno de los aldeanos que ensayaban la obra de teatro colocándole una cabeza de asno al despertar TITANIA lo primero que ve es a este sujeto y del cual se enamora, cuando OBERON vio el enredo que ha hecho el duende le reprende y le ordena arreglar tal situación ordenandole busque a DEMETRIO que es al cual debe embrujar , el duende obedece busca a DEMETRIO y lo encuentra dormido hace lo mismo que hizo  con LISANDRO, pero vuelve a entrar a escena HELENA, y al despertar DEMETRIO se enamora de HELENA, pero ésta que es perseguida por LISANDRO Y DEMETRIO ahora, cree que es una broma de ambos y se pone a llorar, DEMETRIO Y LISANDRO se disponen a luchar por el amor de HELENA, en eso OBERON regaña a ROBIN EL DUENDE por todo lo mal que se ha comportado y le ordena que traiga a las dos parejas para que sean desencantadas y arreglar todo este embrollo, al final todo vuelve a ser como antes y como DEMETRIO ahora ama a HELENA pues la ley ya no puede aplicarse y ambas parejas contraerán nupcias el mismo día que el rey    , por otra parte OBERON ordena al duende desencantar al pobre aldeano y quitarle la cabeza de asno, y de igual forma desencanta a su esposa TITANIA para que hagan la paces ahora que ya tiene a su paje indio, al final las hadas van invitados a la fiesta del rey a desearles felicidad y los aldeanos exponen su tonta obra que mas que una obra es una farsa la cual divierte hasta el ultimo momento a sus majestades.
Así termina una hilarante comedia escrita por el genial SHAKEASPEARE, que entretiene por sus pasajes chuscos, sus divertidas escenas, por la imaginación malévola del duende travieso y sobre todo porque como siempre las hadas  y los duendes meten su cuchara donde no les llaman, de la forma en como esta escrita no hay nada que decir mas que conserva el estilo clásico , pulido y limpio de su autor, es una comedia divertida y fantástica que nos remonta un poco a los cuentos de hadas, dándoles una entidad y razonamiento propios así como sentimientos de simples mortales. quien la lee queda durante largo tiempo con un agradable sabor de boca, espero la disfruten tanto como lo hice yo.

BUENAS Y MAGICAS NOCHES

SIN CERRAR EL CIRCULO

¿Porque insistimos hasta el hartazgo por el sentido de pertenencia? aún sacrificando nuestra propia vida, ¿Por qué una y otra vez deseamos que la persona que este a nuestro lado sea completa y llanamente motivo de nuestras alegrías y nuestras tristezas?, ¿por qué martirizamos nuestro ser insistiendo en nuestra mente que somos la otra mitad de un ser que ya esta completo?, acaso la individualidad es una etapa, un estado, una fase? quién puede decirlo, tal pareciera que necesitamos forzosamente la compañía de al menos otro ser humano en nuestras vidas para sentirnos completos pero cuando lo  tenemos siempre anhelamos nuestra individualidad, siempre estamos DEFENDIENDO nuestro derecho a ser nosotros mismos pero en cuanto este ser que nos roba el aliento, el sentido, y nubla nuestro entendimiento se aleja por un instante de nosotros, entonces sin razón alguna ,nos entra el sentido de apego inmediato, y es cuando nuestro mundo se trastorna y deseamos que regrese aunque nos asfixie.
No lo entiendo, yo misma he sufrido tal mal y lo sigo sufriendo en carne viva, heme aquí repitiéndome a mi misma que la soledad antigua compañera de mi vida es el mejor estado del ser humano y sin embargo, tolero en silencio a este idiota corazón que me grita sin cesar que algún día quizás el regrese, este maldito sentido de pertenencia que deseo preservar, el deseo de que él es mío como si eso fuera posible, hasta cuando entenderé que nada puede ser como uno desea totalmente, la felicidad absoluta no existe, ¿dije absoluta?;ya digamos permanente, y hasta cuando he de entender que el amor y el apego son los grandes males de la mente , nublan la razón y hacen lastimera la vida, pero que maravillosa fuente de inspiración para poetas , pareciera como el dolor y el desamor fueran sentimientos dignos de eternizar en un poema, hasta cuando insistiremos en seguir una y otra vez lastimándonos abriendo la llaga una y mil veces sin dejar que cicatrice, no lo se, y quizás nunca lo sabré.

UTOPIA

Hoy ha sido la noche de un difícil día...
recordando cada hora mi melancolía
he pasado el día añorando tu presencia en mi vida...


Pensé que hoy te vería otra vez como antes irrumpiendo en mi vida
con la impetuosidad de tu juventud imperiosa que colmaba su sed en mi cama aquel día


Más no llegaste, y ahora toda esperanza es fallida... se que no volverás jamás a buscar ese néctar de amor que loco te tenía...
mas te amo demasiado para retenerte con mis ruegos, prefiero verte volar a enjaularte en mis sueños...


hoy ha sido la noche de un difícil día...
recordando cada hora mi melancolía
es hora de soñar creyendo que mañana los muertos dejaran de molestar  y  quietos se  quedaran en sus tumbas frías.


Espero poder respirar en el primer día del resto de mi vida...


JMM

AYAX

AYAX, es otra tragedia griega de SOFOCLES, en la que de nueva cuenta mezcla magistralmente la valentía de un guerrero, la misericordia de un rival, el amor fraternal y la estupidez de demostrar mediante símbolos un estatus de valentía y heroicidad, como si tales atributos pudiesen demostrarse con símbolos.

Pues bien, AYAX hijo de TELAMON  y  hermano de TEUCRO;   quien es un valeroso guerrero del ejercito griego  enemigo acérrimo los átridas y  en especial de ULISES hijo de LAERTES  y  quién es  protegido de la diosa PALAS ATENEA, siendo AYAX al cual se le había prometido las armas y armadura de AQUILEO puesto que  la misma  debía ser regalada al combatiente guerrero griego mas sobresaliente , y siendo la decisión en una votación al parecer nada limpia se decide  otorgársele en el último momento no al mas valeroso sino al mas astuto : ULISES; momento en el cual AYAX cegado de ira se escabulle  de su campamento en la noche para dar muerte a ULISES y a los átridas, más sin embargo, PALAS al darse cuenta de las intenciones de AYAX  lo ciega haciéndole ver en un rebaño  de ovejas y bueyes a los que pretendía dar muerte;  una vez saciado su sed de venganza AYAX se da cuenta de lo que en realidad ha sucedido y sintiéndose ridículo y lleno de oprobio , burlado por los dioses , se siente liberado de su obediencia a los mismos, se despide de la que es su mujer TECMESA hija del rey frigio TELEUTAS y de su pequeño hijo EURISACES para proceder a marcharse y darse a sí mismo muerte con la espada que alguna vez fue ganada a su enemigo HECTOR en una batalla, una vez consumado el suicidio TEUCRO hermano leal pretende darle sepultura a tan insigne guerrero mas sin embargo MENEALAO y AGAMENON jefes del ejercito de ULISES, se lo prohíben ya que consideran que no merece tal honor por haber pretendido en vida matarlos a mal salva,  advirtiéndole a TEUCRO que en caso de no ceder le costara la vida por oponerse; TEUCRO  a costa de su propia vida defiende el derecho de enterrar a su hermano como debe corresponder a un guerrero de su estirpe, al darse cuenta  ULISES de lo que pretendía MENELAO Y AGAMENON y  en un gesto digno de un rey ordena a AGAMENON permitirle que sea cumplido el deseo de TEUCRO, ya que  reconoce en AYAX al mas grande rival que haya jamás tenido y lo dignifica como lo que fue en vida un valeroso guerrero, confesando a TEUCRO, su perdón hacia las acciones cometidas por su hermano pues es sabedor que las armas de AQUILEO debieron ser para él .

AYAX es a mi parecer una tragedia dramática y excelsa, mas sin embargo , deja patente la estupidez del hombre por colocar en un símbolo un valor intangible como lo puede ser la heroicidad , así como el hombre  puede llegar hasta la demencia por obtener el reconocimiento y aprobación de los demás congéneres y al no obtenerlo preferir la muerte dejando al desamparo a una amante esposa y a un pequeño hijo a su fortuna; a pesar de ello posee un rescatable pasaje de fraternidad y lealtad cuando TEUCRO decide permanecer firme en su idea de sepultar a su hermano aun a riesgo de su vida, de igual manera es digna la actitud de ULISES que siendo ganador de las armas de AQUILEO reconoce en AYAX el rival mas digno que haya jamás encontrado.

Como lo comente la ocasión que presente a EDIPO REY, vale la pena volver a los clásicos para conocer en su plenitud la tragedia griega, quien ya lo ha hecho coincidirá conmigo que la majestuosidad de la misma no compite con la fascinación que conlleva en su trama, y a quién aún no lo ha hecho, los invito a hacerlo, no se arrepentirán . 

NATURALEZA HUMANA Y EL DERECHO

La importancia que  posee el Derecho  como rector  de la conducta , es  relevante y  de importancia trascendental para  la vida  social y política de cualquier país,  pues  en el  recae la tarea magna de dar de manera expedita y pronta atención al pueblo quien  recurre en caso de necesitarlo a la justicia  para reclamar  lo que considera un agravio   a su persona y  a sus bienes; comenzare diciendo que todo acto humano obedece a una razón , a un porque, bien sea que el acto sea reflejo de la propia naturaleza del ser o que derive de un deber o un tener que , a este respecto HANS KELSEN en su TEORIA PURA DEL DERECHO,  distingue que el deber obedece a una voluntad de cumplir y el tener obedece a una obligatoriedad impuesta por alguien mas . Sin embargo , mas importante del porque de los actos humanos se encuentra la FINALIDAD del mismo, pues es la esta finalidad la que determina la naturaleza y objeto del acto mismo.


Deseo remontarme al origen del hombre como ser social, es decir cuando decide convertirse en sedentario y adquirir la segunda naturaleza la de ENTE SOCIAL; a partir de aquí el hombre ya no obedecerá solo los reclamos de su naturaleza humana sino también las necesidades de la sociedad a la que ahora pertenece y sus actos indudablemente serán regidos ENTRE ESTAS DOS NATURALEZAS : LA BIOLOGICA Y LA SOCIAL, la primera obedecerá a cubrir sus necesidades y deseos propios del hombre y la segunda regulara a la primera de acuerdo a la sociedad en la que vive so pena de ser excluido o castigado por la misma. Sin embargo, esta regulación entre ambas naturalezas no fue tarea sencilla ya que los instintos de conservación y supervivencia marcan al hombre por lo que el hombre tuvo la necesidad de buscar los medios que le indicaran el momento en el cual un acto suyo pudiera ocasionar un perjuicio o daño a los demás entes sociales, y es en aras de esa CONCIENCIA RECTORA, que le permitiera satisfacer sus necesidades e instintos pero a la vez seguir perteneciendo a un grupo fue que el hombre creo la RELIGION, así los actos del hombre que a su parecer creyera IMPROPIOS  ANTE LOS DEMAS, los estructuro de manera de dar una entidad aceptable ante la sociedad, en mi muy propia opinión el mayor de esos instintos satisfechos bajo el velo de aceptación social es el MATRIMONIO; pero sin salirme del tema, decía que la religión por siglos fue la base rectora de la conducta humana , pues mediante la amenaza de la excomunión o del infierno, fomentaba la obediencia por medio del castigo para todo aquel que trasgrediera el buen camino, sin embargo, es sabido que el hombre cree mas en lo que ve que en lo que cree; por ende el hombre no podía respetar lo que no viera y por tal motivo siguió en su búsqueda de la auto regulación y ante esta carencia el hombre eligió castigos mas prácticos y concretos, a fin de lograr establecer la paces con la sociedad tras el daño infringido y expiar sus culpas por las ofensas realizadas.; y así dio paso a la creación de leyes y penas para modificar o reprimir sus instintos en aras de permanecer en la sociedad que el había creado.
Pero para que el derecho funcionara como la CONCIENCIA DEL HOMBRE, necesariamente debería saber que regularía  para así determinar que actos serán jurídicos y cuales no, que actos serán castigados y cuales no, para tal fin KELSEN estableció en su TEORIA PURA DEL DERECHO, que todo acto humano puede expresar o no un acto jurídico dependiendo la naturaleza , objeto y fin del mismo, así bien para que un acto jurídico se considere como tal debe enunciarse según el propio KELSEN señala , en un ESQUEMA DE EXPLICITACION CONCEPTUAL, que no es mas que la NORMA JURIDICA.; existen características que definen a una norma jurídica de una norma moral, como la bilateralidad de la primera con respecto a la segunda que es a mi parecer la mas importante de destacar ya que como menciona GARCIA MAYNEZ en su libro FILOSOFIA DEL DERECHO, la antítesis entre ambas no debe interpretarse como una prueba de que entre ellas no hay relación , solo es una distinción , no una separación; pues ambas poseen nexos comunes y finalidades complementarias tal como lo señala  Máynez al citar a Arthur Kuffman “Por ello coinciden en su telos pues al fin de cuentas como poderes ordenadores del querer y el obrar humanos acotan el ámbito dentro del cual el hombre se puede realizar a sí mismo.

Si bien es cierto , dice Máynez, que  los deberes impuestos por el derecho  quedan acatados cuando el obligado ejecuta  la conducta que de el se exige, no importando si su cumplimiento  obedece al querer del obligado o bien por miedo a la imposición de la sanción, también es cierto que la eficacia del derecho seria muy escasa si el móvil  del comportamiento ordenado por las normas jurídicas, fuese solo el temor al castigo; en otras palabras, el cumplimiento por parte del obligado  de lo impuesto por el derecho puede  obedecer no solo al temor al castigo , sino también a que el ordenamiento  encierra en su  precepto  mas puro un valor  moral, lo cual  puede  en determinados casos crear una convicción del cumplimiento de la norma jurídica, sea esta completamente justa o no.
La mejor prueba de que la eficacia de los ordenamientos jurídicos se encuentran en parte reforzada por motivos y concepciones de índole moral, esta en la incorporación a dichos ordenamientos de CRITERIOS ETICOS DE ESTIMACION DE LA CONDUCTA, a los que el legislador enlaza consecuencias de derecho, por ejemplo, los de buena o mala fe, el dolo, buenas costumbres, ingratitud, etc; aunque la buena o mala fe en el orden ético, corresponden siempre a fenómenos internos, y existen independientemente de que se pruebe o no su existencia, en el jurídico en cambio la buena fe se presume en todo caso, y la mala debe probarse ;la incorporación de criterios éticos al derecho positivo y la atribución de efectos legales a los comportamientos  en que  se dan la buena o la mala fe , transforma las exigencias de orden moral implícitas en tales conceptos den exigencias de índole jurídica, de las que derivan derechos y deberes recíprocos.

Un ordenamiento jurídico puede o no corresponder a un determinado orden moral , pero  la validez del orden jurídico no depende de su correspondencia a un orden moral, desde el punto de vista  de un determinado orden moral , el derecho puede  ser moralmente bueno o justo, pero también puede parecer moralmente malo o injusto; en realidad cada orden jurídico se  adapta más o menos a un determinado orden moral  que rige dentro de un grupo dirigente cuyos intereses determinan el proceso de creación del derecho y consecuentemente se considera desde el punto de  vista de este orden moral como justo, pero al mismo tiempo puede ser más o menos contrario a un orden moral prevaleciente  en otros grupos pertenecientes a la misma sociedad para la que es válido  el orden jurídico , en consecuencia  dice Kelsen , el Derecho debe distinguirse de la Justicia.

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COMENTEMOS UN CUADRO EL VIAJERO FRENTE AL MAR

Siendo como me crié en un hogar humilde y careciendo de amigos, me dí a la tarea de internarme al cien por ciento en mis estudios, mas cuando terminaba el colegio no había mucho que hacer así que tome a la literatura como un escape a ese mundo gris, de igual manera desarrolle amor hacia cualquier manifestación artística pero siempre de manera innata prefería aquella que me dejara un contenido, una experiencia , un sabor de boca agradable, por ello, además de convertirme en amante de la literatura, escogí la pintura como el segundo medio artístico al cual admirar, al principio observe  los cuadros de los museos que había en la ciudad de México en las pocas ocasiones que tuve oportunidad de hacerlo, pensaba en aquel tiempo que si esos cuadros eran del gusto de gente conocedora también tendrían que gustarme , pero había algo en ellos que no me terminaba de agradar, y era que NO LOGRABAN TRASMITIRME NADA, poco a poco fui descubriendo aquellas pintura que en realidad me agradaban  y es por ello que hoy les traigo un cuadro que espero que disfruten y analicemos juntos :

Este cuadro se llama VIAJERO FRENTE AL MAR es de GASPAR FRIEDRICH de 1818, este pintor es exponente del romanticismo alemán y se caracteriza por la sensibilidad hacia omnipotencia de  la naturaleza, o al misticismo religioso, pero analicemos el cuadro les parece?

Lo primero que podemos apreciar es lo que trasmite , y me refiero a  la connotación del cuadro; ¿Qué sensación nos da apreciarlo? en mi caso una sensación de indiferencia y soledad, indiferencia por la posición en la que se encuentra el hombre y soledad no solo por la ausencia de otra figura humana o animal , sino por encontrarse en un lugar tan apartado como rehuyendo de algo , quizás otra perspectiva podría ser que otorga una sensación de inmediato hastío y de un intento suicida por parte del hombre, mas esta última apreciación podría ser errada, ya que si se dan cuenta la posición de la piernas y los pies no nos indican a alguien con deseos de arrojarse al vacío sino mas bien de seguridad , de indolencia, o de superioridad, vean que sostiene un bastón que más que como apoyo se visualiza como símbolo de estatus, su elegante vestimenta nos hace percibir que ha llegado simbólicamente a la cumbre que sería una tercera apreciación.

Ustedes se preguntaran ¿Por qué todo gira alrededor del hombre? pues porque según la composición del cuadro , es decir la manera en como están distribuidos los objetos en el mismo, se descubre analizando los planos superior e inferior que el  centro principal es el hombre, y siempre es lo primero que se debe visualizar en un cuadro, la montaña aunque majestuosa, oscura y aterciopelada, es un centro  secundario que casi compite en protagonismo con la figura del hombre, de igual forma la perfecta distribución de los colores en los planos imprime realismo a la obra, los espacios vacíos a la derecha e izquierda nos muestran al hombre como  un ser que a pesar de tener determinado poderío es frágil ante la majestuosidad de la naturaleza, esto se logra por el soporte y equilibrio en el manejo de los colores utilizados tanto en el plano superior como el inferior, recayendo el peso del mismo en el inferior; ahora bien aunque la figura esta sin indicar movimiento  no la sentimos inerte, es decir da la sensación de estar viva y no solo por estar de pie sino por la tensión dinámica impresa en el cuadro ; el ligero movimiento del pelo y de las nubes acentúan esa dinámica de la composición;  la relación figura-fondo es perfecta, pues la impresión de profundidad y soledad que envuelve al hombre ; dando al cuadro un aire de total tendencia a la simplicidad ya que nos da la sensación completa del entorno no al hombre como un elemento aislado sino como un todo en complicidad con su entorno, por ultimo solo resta observar la textura y color de la obra, y de lo cual se aprecia que los colores utilizados apagados con poco contraste nos habla de la sobriedad de la misma, el trazo suave y fino utilizado por el pintor nos trasmite  calma, sobriedad, quietud, el manejo de líneas y formas refuerza todas esas sensaciones.

Espero en verdad que no te haya aburrido, como analizamos este cuadro puedes analizar todos los cuadros que tu desees de aquí en adelante, y poder ver mas allá  de la denotación o de  la representación de objetos , sino llegar al fondo mismo de lo que quiso trasmitirnos el pintor, que dicho sea de paso es uno de mis pintores favoritos.